黄氏益寿强身膏，在我国医药学史上拥有数千年的文化渊源，最早可以追溯到三皇五帝时代，盛行于春秋战国。其精神图腾，来自于百家龙头黄老道家，为当时的道家正统一派，因推崇黄帝和老子而得名，其代表作主要有《黄帝四经》、《管子》、《黄帝内经》、《吕氏春秋》、《淮南子》等。这就是黄氏益寿强身膏的文化起源。
到西汉时期，黄老道家在“黄老之学”中的治身学说中，主张治身治国，试图将治身和治国紧密结合起来。它以自己的哲学观点为依托，为中医学的发展奠定了理论基础。
黄氏益寿强身膏的医药学依据，最早记载于《黄帝内经》这部被称之为中国医之始祖的医学著作，它也是经由当时的社会环境下产生的。黄氏益寿强身膏中推崇的“黄氏之道”起源于《黄帝内经》中的《素问》，由西汉时期黄老道家中的黄老之术，与东汉时期新产生的谶纬之说相结合，逐渐演变为后期的自然长生之道。
在黄老道家的论说中，治身的行为被普遍化，不再被圣人们独占独为，而成为每一民众所享有的共利。随着治身观念的普遍化，养生的意义得到了丰富。黄氏益寿强身膏中的“养生”观念，将养生的意义扩大到民众与国家的休养生息中。治理身体与治理国家都是具体而实际的事务，但指导治身与治国的原则却是共通的。在黄老道家的论述中，“治于未乱”、“寡欲守静”、“顺而不逆”与“合道而治”等原则，组成了同治身国的智慧体系。而“治于未乱”与《黄帝内经》提到“气血失和元神灭，五脏受损百病生”便是流传后世，被后人一直推崇的，也是黄氏益寿强身膏的养生理念。
黄氏益寿强身膏，为清代名医叶天士结合《黄帝内经》中的养生药方，传承黄老道家“治于未乱”的养生观念，并根据“气血不足元神灭、五脏受损百病生，多病缠身，毒素淤积，气血不畅是根本”，提倡清五脏淤毒，补五脏气血，治养兼济的辩证理念所创，后为清宫太医院秘方，皇宫贵族御用，成为国宝级药方。
